Popularni Postovi

Izbor Urednika - 2020

Chaput vs. Katolička asimilacija

Katolički nadbiskup Philadelphije Charles Chaput održao je danas humaran govor u Notre Dame, na Biskupskom simpoziju o povratu Crkve za katoličku maštu. Izvodi:

Izbori 2016. jedan su od rijetkih trenutaka kada odbojna priroda oba predsjednička kandidata dopušta da mi ostali vidimo pastoralni teren naše nacije kakav je stvarno. A pogled je neugodan. Američke kulturne i političke elite razgovor puno o jednakosti, prilikama i pravdi. Ali oni ponašati poput privilegirane klase s autoritetom temeljenom na njihovim vezama i vještinama. A podržani od strane simpatičnih medija, oni preuređuju zemlju u nešto što se razlikuje od onoga što se većina nas sjeća ili su to Utemeljitelji zamislili.

Izjava e-pošte WikiLeaks prošloga tjedna iz Clintonove pratnje govori mnogo o tome kako elita zaslužne klase gleda na ljude poput onih u ovoj sobi. Nije prijateljski.

Ali kakve sve to veze ima s našom temom? Zapravo prilično puno. G. K. Chesterton je jednom rekao kako je Amerika nacija koja misli da je to Crkva. I bio je u pravu. U stvari, bio je precizniji nego što je mogao pretpostaviti. Katolici su došli u ovu zemlju da izgrade novi život. Ovdje su se izuzetno dobro proveli. Učinili su tako dobro da su nas mnogi katolici dobrim dijelom asimilirali i digestili kulturom koja izbjegava snažna vjerska uvjerenja u ime liberalne tolerancije i prigušuje našu čežnju za nadnaravnim s rijekom praktičnog ateizma u oblik robe široke potrošnje.

Više:

Uza svu svoju veličinu, demokratska kultura polazi od ideje da smo rođeni kao autonomni, stvarajuci pojedinci od kojih se treba zaštititi i izjednačiti jedni s drugima. To jednostavno nije istina. I to vodi do osebujnog progresivnog nagona za ovladavanjem i preusmjeravanjem stvarnosti u skladu s ljudskom željom, dok kršćanski majstori i svoje želje usklađuju i poboljšavaju stvarnost.

Više:

U Philadelphiji me zadivi koliko žena sada vidim na ulici u odjeći Hidzab ili čak Burka. Neke moje prijatelje nervira takav islam „u lice“. Ali razumijem. Hidzab i the burka reći dvije važne stvari u moralno zbunjenoj kulturi: "Nisam seksualno dostupan" i "Pripadam zajednici koja je različita i odvojena od vas i vaše opsesije."

Imam dugi popis briga sa sadržajem islama. Ali divim se integritetu tih muslimanki. I moramo pomoći katolicima da povrate svoj vlastiti osjećaj razlikovanja od okolnog sekularnog rušenja. Crkva i američka demokracija su vrlo različite vrste društava s vrlo različitim strukturama i ciljevima. Oni se nikada ne mogu u potpunosti integrirati bez iskorenjivanja kršćanske vjere. Prikladna „odvojenost“ za katolike već postoji u Novom zavjetu. Prečesto smo to ignorirali jer zapadna civilizacija ima tako duboke kršćanske korijene. Ali trebamo to povratiti, počevši sada.

A-muškarci! Napokon, ovaj odlomak:

Kad sam zaređen za biskupa, mudri stari prijatelj rekao mi je da svaki biskup mora biti dijelom radikalan i dijelom kustos muzeja - radikal u propovijedanju i životu Evanđelja, ali zaštitnik kršćanskog pamćenja, vjere, baštine i priče koje nas tkaju. u jednog vjernika kroz stoljeća.

Pokušavam to pamtiti svaki dan. Amerikanci nikad nisu voljeli povijest. Razlog je jednostavan. Prošlost dolazi s obvezama o sadašnjosti, a najdraža iluzija američkog života je da možemo sami prepraviti sebe. Ali mi kršćani smo različiti. Mi smo prije svega zajedništvo osoba u misiji kroz vrijeme - a naše značenje kao pojedinaca dolazi od dijela koji igramo u tom većem zajedništvu i priči.

Ako želimo povratiti se tko smo mi Crkva, ako želimo obnoviti katoličku maštu, moramo započeti, u sebi i u svojim lokalnim župama, odvajanjem srca od pretpostavki kulture koja se još uvijek čini poznatom, ali jest više nije „naš“. To je trenutak za hrabrost i iskrenost, ali teško da je prvi trenutak takve vrste.

Pročitajte cijelu stvar. Vidjeti, ovaj je vrsta vodstva koje su potrebne sve crkve u ovom novom mračnom dobu. Imao sam priliku prije tjedan ili dva pročitati unaprijed presliku knjige nadbiskupa Chaputa (veljača 2017.) Stranci u čudnoj zemlji: Živjeti katoličku vjeru u postkršćanskom svijetu. Vrlo je dobra i vrlo važna - i ne samo knjiga za katolike. Osjećao sam se samouvjereno Opcija Benedikta knjiga, jer ne samo ja i relativno mali broj kršćana, koji na isti način čitaju znakove vremena. Trebat će nam jedno drugo sve više i više kako vremena postaju tamnija.

Ostavite Komentar