Popularni Postovi

Izbor Urednika - 2020

Agonija kako sjedi okolo ne radeći ništa

Robert Wright još je jednom otišao na jednonedeljno budističko tiho povlačenje meditacije i zakazao je ovaj post prije nego što je otišao. Izvod:

Od tog prvog povlačenja, 2003., bio sam na još dvije, ne računajući ovaj najnoviji. A obrazac je prilično općenit: teški prvih nekoliko dana, nakon čega slijedi nešto puno bolje - i u najboljem slučaju puno, puno, puno bolje.

Ako vas zanima što mislim pod "bolje", možete pročitati račun s kojeg je izlomljen gornji odlomak. Ali, dok sam ponovno pročitao taj račun, čini mi se da ne radim sjajan posao pronalaženja zašto povlačenje za meditacijom može biti vrijedno prvih dana frustracije.

Mislim, topli, mutni osjećaji koje opisujem na tom računu su iskreni - definitivno su bili dio isplate. Ono što nisam uspio prenijeti je smisao u kojem su ti osjećaji, iako topli i nejasni, proizvod oštre, čak hladne jasnoće; Zapravo nisam uspio objasniti zašto postoji tako dobar razlog da vjerujem da stanje svijesti koje meditacijsko povlačenje može izazvati, premda nestabilno u usporedbi s onim što mi smatramo normalnom sviješću, zapravo može donijeti više trzavo istinito shvaćanje svijeta nego što to uobičajena svijest pruža.

Nikad nisam bio na takvom odmorištu, iako oni postoje u kršćanskoj tradiciji. Čitajući Bobovo djelo pomislio sam na razgovor koji sam održao neki dan sa svojim ispovjednikom. Kao što se možda sjećate, upravo ćemo ovdje u gradu pokrenuti pravoslavnu misijsku crkvu - prve službe bit će rusko rođenje, 7. siječnja - a to znači upoznavanje novog svećenika. Govorio sam fra. Matej neki dan koliko se borim s kontemplativnom molitvom. Moj um je uvijek, uvijek trka. Rekao sam mu (kao što sam na ovom blogu već puno puta rekao) da je moja uobičajena greška u duhovnom životu vjerovanje da ću se približiti Bogu čitajući prave knjige. Iako je duhovno čitanje važno, čovjek se i radnjom približava Bogu, i što je još važnije, tu je molitva.

Tu se borim. Ukratko, govori moj kontemplativni molitveni život. U prošlosti, kad sam uspio savladati svoje vlastite sklonosti „Vjeverice!“ I predati se meditativnoj Isusovoj molitvi, postigao sam ozbiljan duhovni napredak. Smatram da je Božja prisutnost daleko lakša za razaznavanje. Mislim da tijekom dana razgovaram s Njim prirodnije i tekuće. Otkrivam da sam mirnija osoba. Ali to mi je teško za održavanje, jer to ide protiv mojih prirodnih sklonosti.

Nekada sam mislio da sam duhovno lijen, ali mislim da to uopće nije to. Često razmišljam o životu duha i duhovnim temama. Ono što je, zapravo, je nedostatak discipline i nesposobnost da se usredotočim na svoj um i usredotočim se. Bob Wright piše o svom tihom povlačenju:

Iznenadili biste se kako neugodno sjediti oko sebe ne radijući ništa.

Shvaćam to. Čoveče, razumijem li to Mrzim biti sam sa svojim mislima. No, kao što Bob napominje u prethodnom postu o povlačenju, oslobađanje uma od vezanosti i odvlačenja nije nešto lako pobijediti, ali je neprocjenjivo. Naravno, ono nakon što netko ide na budističko povlačenje nešto je drugo od onoga što kontemplativni, meditativni kršćanin traži. Ali nije toliko različito. Nadam se da će Bob ići na tihi odmor u katoličkom ili pravoslavnom samostanu i pisati o komparativnom iskustvu.

U svakom slučaju, iz vlastitog iskustva znam da je očekivanje da postanem duhovno dublji i postignemo veće sjedinjenje s Bogom čitanjem otprilike poput očekivanja da postanem fizički jači čitajući knjige o vježbanju. Ovo je moj problem.

Gledaj video: NYSTV - Nostradamus Prophet of the Illuminati - David Carrico and the Midnight Ride - Multi Language (Travanj 2020).

Ostavite Komentar