Popularni Postovi

Izbor Urednika - 2020

Zašto su gej prava građanska prava - i jednostavno u pravu

Na mnoge je načine definirati ugnjetavanje vlasti nad svojim građanima, a sigurno je mnogo primjera iz američke povijesti. I bez sumnje, neka vladina nametanja slobodi pojedinca bila su šira od drugih ili su imala raširenije i smrtonosnije posljedice. Možda je to namjeravao izraziti James Antle u svom nedavnom članku "Zašto konzervativci ne govore", kada je ispitivao usporedbu crne borbe za građanska prava dvadesetihth stoljeća s gay borbom za građanska prava 21st, "Za liberale, svako je društveno pitanje Selma", napisao je. "Ako se ne slažete s bilo kojim društvenim uzrokom, liberalni prvaci", nastavio je, "vi ste novi Hitler ili barem novi Bull Connor."

Danas raširena zabluda gay ljudi kao uglavnom samozadovoljni, dobro raspoloženi bijelci s debelim bankovnim računima i udobnim (i, rečeno nam je, izabranim) stilom života, međutim, ne negira nedvojbenu povijest često brutalnog postupanja s gejevima i lezbijkama i njihov nedostatak osnovnih ljudskih prava u očima vlasti većinu povijesti ove nacije.

Pokret za prava homoseksualaca napravio je ogromne korake u posljednjih nekoliko desetljeća, a nedavni porast javne podrške jednom nezamislivom konceptu istospolnih brakova odražava ovaj prilično radikalan pomak u američkoj kulturi. Homoseksualnost i podrška pravima gay i lezbijskih Amerikanaca danas su široko prihvaćena, čak i među republikancima, a velika većina Amerikanaca kaže da poznaje nekoga tko je gay. Ali Amerika nije uvijek bila tako prihvatljiva.

Bila je to sasvim drugačija priča 50-ih i 60-ih, kada su gejevi i lezbijke još bili relativno nevidljivi u američkom društvu. Mnogi su gejevi živjeli u vlastitim getima u većim gradovima, a većinu su živjeli u ormaru, skrivajući svoju seksualnu orijentaciju da zadrže posao ili spriječe deložaciju. Malo je komercijalnih ustanova otvoreno služilo gay kupcima, a mnogi koji su se brinuli za gay klijentelu, poput barova i restorana, bili su u vlasništvu ili upravljani organiziranim kriminalom, morali su plaćati policiju kako bi upravljali onim što je često bilo ilegalno.

Policija je rijetko suosjećala s gay žrtvama napada i drugih nasilnih zločina, a policija je često bila počinitelji, prelazeći u gay barove kako bi ih zatvorili ili otresali. Sodomski zakoni bili su u knjigama u svakoj državi, osim Illinoisa (nakon 1961.), a neki osuđeni za zločin osuđeni su na dugotrajne zatvorske kazne. Američka psihijatrijska asocijacija (APA) je 1951. godine homoseksualnost navela kao sociopatski poremećaj ličnosti, a gejevi su u medijima rutinski okarakterizirani grubim stereotipima.

Zbog oznake APA-e, 29 država imalo je zakone koji su dopuštali policiji da pritvore homoseksualce samo pod sumnjom da su gay. Prema povjesničaru Davidu Carteru, seksualni prijestupnici u Kaliforniji i Pennsylvaniji mogu biti zatvoreni u mentalne institute, a u sedam država mogu biti kastrirani. Terapija elektrošokovima i lobotomije ponekad su korišteni za "izliječenje" homoseksualaca u 50-ima i 60-ima, a "u gotovo svim državama profesionalne dozvole mogu se oduzeti ili uskratiti na temelju homoseksualnosti, tako da profesionalci mogu izgubiti sredstva za život", Carter piše u Stonewall: Neredi koji su pokrenuli gej revoluciju.

Poznatim homoseksualcima i lezbijkama bilo je zabranjeno da rade za saveznu vladu, a predsjednik Dwight Eisenhower formalizirao je ovu politiku diskriminacije izvršnim nalogom 1953. To su bili dani Crvene strave i straha od komunističke infiltracije američke vlade, pa tako i SAD Senat i druga službena tijela redovito su održavali ročišta kako bi istražili koliko su „seksualni perverznjaci“ radili na saveznim savezima jer su smatrani sigurnosnim prijetnjama. Između 1947 i 1950, odbijeno je 1.700 saveznih kandidata za posao, otpušteno je preko 4.300 pripadnika oružanih snaga, a 420 je otpušteno iz državnih poslova jednostavno zbog toga što su gay ili zbog sumnje da su gay.

FBI i mnoge policijske uprave održavali su popise poznatih i sumnjivih homoseksualaca, a američka pošta zapravo je pratila adrese na koje je gay materijal povezan s mailom. Tek 1958. američki Vrhovni sud potvrdio je pravo na slanje takvog materijala putem pošte, završavajući savezni popis takvih adresa.

U današnjoj je kulturi teško vjerovati da je takvo vrijeme postojalo, ali upravo je u tom kontekstu rutinskog i raširenog progona homoseksualaca, moderan gay pokret za građanska prava rođen 1969. usred nereda koji su započeli policijskim racijama u gay New Yorku bar koji se zove Inn Inn Stonewall. Tek krajem 1970-ih i 80-ih godina okončana je rutinska policijska istraga gay ljudi u većini velikih gradova. Samo s vrhovnim sudom Lawrence v. Teksas Odluka iz 2003. su državni zakoni o sodomiji konačno proglašeni neustavnima, a uprkos toj odluci neki su se zakoni i dalje nalaze na knjigama, ako se rijetko provode. Zabrana protiv otvoreno gay pripadnika u našim oružanim snagama završila je prije manje od tri godine ukidanjem Ne pitajte, ne govori, i trebat će godine da se ta promjena u potpunosti primijeni i prihvati u vojnoj kulturi.

Iako se pravna jednakost gay-a i lezbijki uvelike poboljšala - poništavanje DOMA-e od strane Vrhovnog suda samo je najnoviji primjer diskriminacije na radnom mjestu na temelju seksualne orijentacije, a mnogi su državni i lokalni organi zakonski zabranjeni u prakticiranju takve diskriminacije. , Većina država zabranjuje ne samo bračnu jednakost, već bilo kakvo zakonsko priznavanje gay parova, a usvajanje homoseksualaca u većini država je nezakonito. Nasljeđe virulentne homofobije i zakonske nejednakosti i dalje su uvelike u mnogim dijelovima ove zemlje i trajat će još mnogo godina.

Kritičarima homoseksualnih brakova bilo bi pametno učiti povijest institucionalne homofobije u Americi i kako pomaže pokretati današnji pokret za prava homoseksualaca, baš kao što je institucionalni rasizam nadahnuo i pokretao pokret za građanska prava. Kao što tvrdim u svojoj knjizi, Temeljna sloboda: zašto republikanci, konzervativci i libertarijanci trebaju podržavati gej prava, postoji u osnovi konzervativan i slobodarski slučaj za prava homoseksualaca, uključujući istospolni brak, koji je u potpunosti u skladu s osnovnim načelima ograničenja prava i ograničenjima prava pojedinca. Gej prava više nisu samo za liberale: ankete dosljedno pokazuju da čak i većina niže republikanaca podržava većinu takozvanog „dnevnog reda gay prava“ - jer to protivnički nazivaju njegovi protivnici - uključujući neki oblik pravnog priznanja za gay parovi.

Konzervativci će godinama raspravljati o pitanjima gej prava i istopolnih brakova, a mnogi od njih će shvatiti temeljnu nepravdu podvrgavanja gay i lezbijskih Amerikanaca vlastitom obliku Jima Crowa, umjesto da dijele jednaka prava za sve , Ali jedna stvar koja bi svima trebala biti jasna je demonstrirana povijest homofobije u ovoj zemlji i zašto ona i dalje nadahnjuje današnji pokret za ravnopravnost gay-a i lezbijki.

David Lampo autor je knjige Temeljna sloboda: zašto republikanci, konzervativci i libertarijanci trebaju podržavati gej prava i služi u nacionalnom odboru republikaca Log Cabin Republic.

Gledaj video: Jordan Peterson. ContraPoints (Travanj 2020).

Ostavite Komentar